1931 թվականի սեպտեմբերի 18-ի միջադեպը ոչ միայն ռազմական օկուպացիա բերեց Հյուսիսարևելյան Չինաստան, այլև առաջացրեց ժողովրդական դիմադրության ալիք, որը գլխավորում էին հասարակ մարդիկ: Գյուղացիներից և աշխատողներից մինչև ուսանողներ և ուսուցիչներ, բոլոր տարիքի և ծագման տղամարդիկ և կանայք միավորվեցին՝ պաշտպանելու իրենց տները, համայնքները և կենսակերպը ճապոնական ագրեսիայից: Այս դիմադրությունը, չնայած հաճախ անտեսվում է ավելի լայն պատմական պատմություններում, վկայում էր Հյուսիսարևելյան չինացի ժողովրդի դիմադրողականության և քաջության մասին:

Հաջորդ ամիսների ընթացքում նմանատիպ խմբեր ի հայտ եկան հյուսիս-արևելքում՝ «Հյուսիսարևելյան կամավորական բանակ», «Հակաճապոնական ազգային փրկության բանակ» և «Հյուսիս-արևելյան Չինաստանի ժողովրդական ազատագրական բանակ» անուններով: Այս բանակները տարբերվում էին չափսերով. որոշները ունեին ընդամենը մի քանի տասնյակ անդամ, իսկ մյուսները՝ հազարավորներ, բայց բոլորը միասին նպատակ ունեին. վռնդել ճապոնական զորքերը իրենց հայրենիքից: Օրինակ՝ Ցզիլինի ժողովրդական ինքնապաշտպանության ուժերը կազմակերպեցին «ընտանեկան ստորաբաժանումների» ցանց, որտեղ ամբողջ ընտանիքներ միացան գործին: Մի գյուղում Չժան ընտանիքը՝ հայրը, երկու որդիները և նույնիսկ 16-ամյա դուստրը, բոլորը միասին կռվում էին, իսկ դուստրն օգտագործում էր բուսական բժշկության իր գիտելիքները՝ վիրավորներին բուժելու համար:

Այս կամավորական բանակների կողմից օգտագործվող մարտավարությունը հարմարեցված էր տարածաշրջանի տեղանքին, որը ներառում էր խիտ անտառներ, լայնարձակ հարթավայրեր և լեռնային տարածքներ: Նրանք հիմնվում էին պարտիզանական պատերազմի վրա՝ անսպասելի հարձակումներ իրականացնելով ճապոնական դիրքերի վրա, դարանակալելով մատակարարման շարասյուները և ոչնչացնելով երկաթուղային գծերը՝ ճապոնական ռազմական գործողությունները խափանելու համար: Օրինակ՝ 1931 թվականի հոկտեմբերին հարավային Լյաոնինգում կամավորների մի փոքր խումբ հարձակվեց ճապոնական ռազմական գնացքի վրա՝ ոչնչացնելով զենքերն ու պաշարները և ազատելով Ճապոնիա տեղափոխվող չինացի գերիներին: Այս համարձակ հարձակումը, որը գլխավորում էր նախկին երկաթուղային աշխատող Լի Դավեին, օգտագործեց իր խորը գիտելիքները գծերի մասին՝ գնացքը հեռավոր շրջադարձում ռելսերից հանելու համար: Նույն թվականի դեկտեմբերին Ցզիլին նահանգում կամավորները համակարգված հարձակում սկսեցին Չանչունում գտնվող ճապոնական կայազորի վրա՝ ժամանակավորապես վերագրավելով քաղաքի որոշ մասեր, նախքան ճապոնական գերազանց հրազենային ուժի պատճառով նահանջելը: Դիմադրության մարտիկները ռազմավարականորեն թիրախավորեցին զորանոցի զինամթերքի պահեստը՝ այն հրդեհելով կերոսինից և ապակե շշերից պատրաստված ինքնաշեն հրկիզող սարքերով:

Այս կամավորական բանակներին հատկապես ուշագրավ էր գոյատևելու և գործելու նրանց ունակությունը՝ չնայած զենքի, սննդի և բժշկական պարագաների լուրջ պակասին: Շատ կամավորներ կռվում էին հնացած հրացաններով, սրերով կամ նույնիսկ գյուղատնտեսական գործիքներով, մինչդեռ մյուսները սննդի և հագուստի համար ապավինում էին տեղական համայնքների նվիրատվություններին: Տեղացի ֆերմերները հաճախ ապաստան էին տրամադրում կամավորներին՝ թաքցնելով նրանց ճապոնական պարեկային ուժերից և կիսվելով իրենց չնչին բերքով: Յանցի շրջանում գյուղացիները իրենց տների տակ փորում էին ստորգետնյա թունելների ցանց՝ ստեղծելով թաքնված բունկերներ, որտեղ մարտիկները կարող էին հանգստանալ և վերականգնվել: Բժիշկներն ու բուժքույրերը, թե՛ մարզված, թե՛ ինքնուս, ժամանակավոր հիվանդանոցներ էին հիմնում քարանձավներում կամ լքված շենքերում՝ վիրավոր զինվորներին բուժելով սահմանափակ բժշկական սարքավորումներով: Պեկինի միության բժշկական քոլեջի շրջանավարտ բժիշկ Վան Մեյլինգը իմպրովիզացնում էր անզգայացում՝ օգտագործելով ավանդական չինական խոտաբույսեր և կյանքեր փրկող վիրահատություններ կատարում ստերիլիզացված խոհանոցային պարագաներով:

Ուսանողներն ու մտավորականները նույնպես կարևոր դեր խաղացին դիմադրության մեջ: Շենյանի և Հարբինի նման քաղաքներում համալսարանական ուսանողները կազմակերպեցին գաղտնի խմբեր՝ հակաօկուպացիոն քարոզչություն տարածելու համար: Նրանք բաժանեցին թռուցիկներ, որոնք մանրամասն նկարագրում էին ճապոնական վայրագությունները, հոդվածներ գրեցին ստորգետնյա թերթերի համար և գաղտնի հանդիպումներ անցկացրեցին՝ ճապոնական ապրանքների բողոքի ցույցեր և բոյկոտներ պլանավորելու համար: Օրինակ՝ Հարբինի տեխնոլոգիական ինստիտուտի «Ձյան փաթիլների ընկերությունը» մշակեց բարդ կոդային համակարգ՝ արգելված գրականությունը մաքսանենգ ճանապարհով տեղափոխելու համար: Նրանք հեղափոխական բանաստեղծություններ տպագրեցին բրնձի թղթի վրա, որը կարող էր լուծվել ջրի մեջ, ապա վերականգնվել համակրելի տպագրիչների կողմից: Շատ ուսանողներ նաև լքեցին իրենց դպրոցները՝ միանալու կամավորական բանակներին՝ օգտագործելով իրենց կրթությունը ռազմավարության, հաղորդակցության և լոգիստիկայի հարցերում օգնելու համար: Շենյանի տեխնոլոգիական ինստիտուտի ինժեներական ուսանողների մի խումբ նախագծեց մի շարք իմպրովիզացված ականներ՝ օգտագործելով դեն նետված մետաղական խողովակներ և սև վառոդ, ինչը զգալիորեն բարձրացրեց պարտիզանական հարձակումների արդյունավետությունը:

Կանայք դիմադրության շարժման մեկ այլ կարևոր մասն էին կազմում: Մինչ շատ կանայք միանում էին կամավորական բանակներին որպես բուժքույրեր կամ սուրհանդակներ, մյուսները ստեղծում էին իրենց սեփական կազմակերպությունները՝ այդ գործին աջակցելու համար: Լյաոնինգ նահանգում կանանց մի խումբ հիմնադրեց «Հյուսիսարևելյան կանանց հակաճապոնական փրկության ասոցիացիան», որը միջոցներ էր հավաքում կամավորական բանակների համար, կարում էր զինվորների համար հագուստ և հոգ էր տանում կռվողների ընտանիքների մասին: Ասոցիացիայի ղեկավար մադամ Չժաոն մշակել էր դրամահավաքի յուրօրինակ մեթոդ. նա կազմակերպում էր «լուռ բողոքի ցույցեր», որտեղ կանայք հավաքվում էին հրապարակներում և զորքերի համար սվիտերներ էին գործում, որոնցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում էր նվիրատվություն: Կանայք նաև կարևոր դեր էին խաղում հետախուզական տվյալներ հավաքելու գործում՝ օգտագործելով իրենց դերը որպես տնային տնտեսուհիներ և շուկայի վաճառողներ՝ ճապոնական զորքերի տեղաշարժերի մասին տեղեկատվություն հավաքելու և այն դիմադրության առաջնորդներին փոխանցելու համար: Մուկդենում (այժմ՝ Շենյան) Նանմեն շուկայում կին վաճառողների ցանցը ստեղծել էր ձեռքի ազդանշանների և կոդավորված զրույցների բարդ համակարգ՝ ճապոնական պարեկային գրաֆիկների մասին տեղեկատվություն փոխանցելու համար:

Հյուսիսարևելյան չինացիների դիմադրության ջանքերը զգալի ազդեցություն ունեցան ճապոնական օկուպացիայի վրա: Չնայած նրանք չկարողացան անմիջապես դուրս մղել ճապոնական զորքերը տարածաշրջանից, նրանք ստիպեցին Կվանտունգի բանակին զգալի ռեսուրսներ ուղղել դիմադրությունը ճնշելուն՝ դանդաղեցնելով Ճապոնիայի ընդլայնման ծրագրերը: Ճապոնական ռազմական արխիվների գրառումները ցույց են տալիս, որ մինչև 1933 թվականը Մանջուրիայում ավելի քան 30,000 զինվոր ներգրավված էր հակապարտիզանական գործողություններում: Նրանք նաև ոգեշնչեցին Չինաստանի մարդկանց միանալ ազգային դիմադրության շարժմանը՝ հիմք դնելով Ճապոնիայի դեմ ավելի լայն դիմադրության պատերազմի համար, որը պետք է սկսվեր 1937 թվականին: Հյուսիսարևելյան կամավորների հերոսական սխրանքները նկարագրվել են գաղտնի շրջանառվող «Դիմադրության պատմություններ» վերնագրով մի շարք թռուցիկներում, որոնք պարտադիր ընթերցանյութ դարձան Չինաստանի ազգային հեղափոխական բանակի նորակոչիկների համար:

Այսօր այս քաղաքացիական դիմադրության մարտիկների պատմությունները սեպտեմբերի 18-ի միջադեպի ժառանգության կարևոր մասն են կազմում: Դրանք մեզ հիշեցնում են, որ նույնիսկ ամենամութ ժամանակներում սովորական մարդիկ ուժ ունեն պաշտպանելու ճիշտը: Նրանք նաև ընդգծում են համայնքի, համերաշխության և քաջության կարևորությունը ճնշման առջև՝ մի ուղերձ, որը շարունակում է արդիական մնալ այսօր ամբողջ աշխարհի մարդկանց համար: Չանչունում վերջերս բացված Մանջուրական դիմադրության հուշարձանը ներառում է ինտերակտիվ ցուցանմուշներ, այդ թվում՝ պարտիզանական թունելների կրկնօրինակներ և հիմնական ճակատամարտերի հոլոգրաֆիկ վերակառուցումներ՝ ապահովելով, որ այս հերոսական պատմությունները շարունակեն ոգեշնչել ապագա սերունդներին: